叼羊大赛活动一般在秋天举行。那时，羊肥马壮，人们欢庆丰收。叼羊比赛前，把宰杀的山羊，割去头和蹄，再把羊放在水中浸泡或在羊肚里灌水，这样使羊坚韧，比赛时不会被扯烂。
　　比赛时，主持人把羊身放在草场中心，参加比赛的先分成两队，一般数十人，多时上百人，每人骑一头高头大马，排列在草原上。主持人一声令下，英姿飒爽的骑手个个如离弦之箭，快马加鞭，同放山羊的地方冲去。谁在马上抓起地面的羊，或者从对方手里夺得羊， 以主持人指定的目的地，谁就是胜利者。
　　在比赛中，胜负的决战风起云涌。只要一队拿到羊，几十名骑手就会穷追不舍，奋力堵截，合力拼抢。每一队都有冲群叼夺，掩护驮道和追赶阻挡等分工。一人如果抢先夺得羊，本方队员就要想方设法掩护，追赶阻挡，不让对方夺走。它既需要个人娴熟的技巧，也需要集体严密的配合。 草原叼羊，胜负难料。某个队即使一时夺得山羊，但失羊队往往会立即组织人马，卷土重来，蜂拥而上，急得难解难分。骑手们像汹涌的潮水一样，一会儿涌向这里，一会儿卷向他处。一场叼羊比赛，有时要持续几个小时，十分紧张，激烈，刺激，精彩的场面更叠变幻，往往使观众眼花缭乱，乐而忘返。
　　阿肯弹唱
　　在草原上游牧的哈萨克人，一年四季离不开马，从生到死离不开歌，有着独特的娱乐形式。每年夏秋季节，天池湖畔的哈萨克人，一般都会在风光如画的开阔草场举办阿肯弹唱会。届时．草原上整天整夜飘荡着阿肯们高亢的歌声和悠扬的冬布拉琴声。
　　阿肯是哈萨克牧人对本民族游唱诗人的尊称。他们与民间诗人或普通的民间歌手有所不同，必须既能即兴作诗，又能自弹自唱，兼有诗人和歌手的艺术才能。在哈萨克民族还没有文字的时期，草原牧人的文化创作成果，主要依靠那些能够弹唱许多长诗及民歌的阿肯们保存、流传、总结和发展。
　　久而久之，哈萨克牧人就把阿肯视作民族文化的继承者和传播音，对他们至为爱戴和尊敬。善弹会唱兼有艺术创作才能的阿肯们，通常能把草原牧人的喜怒哀乐以及理想愿望编成歌词，广泛传唱，因而一直被哈萨克人当作自己的代言人。
　　阿肯的主要才华表现在即兴创作上．他们一般能够触景生情，出口成章。除了在平日生产和生活中的即兴弹唱，阿肯的重要活动是参加随萨克牧人聚会时的对唱。这种对唱高潮叠起，相持不下，有时通宵不息。阿肯弹唱朗歌词内容，很能表达啖萨克人的豪迈性格，反映天山草原的时代气息。