孝武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝时，

　　孝武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝时，陛下（元帝）恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。故使天下承化，取女皆大过度，诸侯妻妾或至数百人，豪富吏民蓄歌者至数十人，是以内多怨女，外多旷夫，其过自上生，皆在大臣循故事之罪也。

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　　又班固《西都赋》上写到：

　　于且既庶且富，娱乐无疆，都人士女，殊异乎五。游士拟于公侯，列肆侈于姬臣。

　　这方面的事例真不胜枚举，例如汉武帝时的武安侯田蚡，就“后房妇女以百数”。甚至连一些儒者也过着纵欲的生活，如前汉的大儒张禹，常把他的学生带入后堂宴饮，“妇女相对，优人筦弦锵锵，昏夜乃罢。”又如后汉的马融，才高 博洽，为世通儒，但是他“居宇乐器，多存侈饰。常坐高堂，施降纱帐，前授生徒，后列女乐。”

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　　这种淫侈之风，到了西汉末年成帝时愈演愈烈，一些官僚、贵族、富豪大多仿效皇帝，“ 设钟鼓 ，备女乐”。有些豪门外戚，竟嚣张到“与人主争女乐 ”，如外戚王谭、王商、王立、王根、王逢时兄弟五人，曾于同日封侯，世称五侯。他们争为奢侈，“后庭姬妾，各数十人，僮奴以千百数。罗钟罄，舞郑女，作倡优”，互相攀比，纵欲作乐。成帝逝世后，陵墓尚未建成，王根就“聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等，置酒歌舞”。

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　　以上叙述的是这些贵族官僚生活奢靡、婢妾盈室，然而，他们道德人性的堕落更有甚于此者。赵翼于《二十二史札记》中曾论述汉王朝豪门贵族生活惊人的淫乱与堕落：

　　例如燕王刘定与文康王姬发生奸情，并生子；又夺弟妻为姬，并与子女三人奸淫。赵太子且复与胞姊淫乱。江都王刘建令人与兽交生子，并令宫人裸而踞地，与羝羊及狗交合。齐王终古使所爱奴与婢及诸妾交，或白昼裸伏与犬马交接以为乐事。还有奸尸的，如《晋书·平原王干传》：“干前后爱妾死，即敛，辄不钉棺，置后空屋中，数日一发视或行淫秽，须其尸坏，乃葬。”

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　　《魏书·咸阳王禧传》：“禧性矫奢，贪淫财色，姬妾数十，意尚不已，衣被绣绮，车乘鲜丽。犹远有简聘，以姿其情，由是昧求货赂，奴婢数千，田业盐铁，偏于远近。”《宋书·南郡王义宣传》：“义宣多蓄嫔媵，后房千余，尼韫数百，男女三千人，崇饰绮丽，费用殷广。”

　　在东汉后期，外戚与宦官争相专权，政治腐败，淫侈之风更甚。如汉桓帝时的外戚梁冀把持朝政十多年，“大起第舍”、“广开园囿”，并掠取良家女子几千人以供淫乐。当他乘车出游时，都有成群结队的倡伎婢妾紧随车后，鸣钟吹管，歌酣竟路。公元159年，桓帝与宦官单超、左悺、具瑗、徐璜、唐衡合谋，杀了梁氏满门老少，而单超等五人也于同日封侯。

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　　这五人中除单超早死外，其他四人的骄奢淫佚也毫不亚于梁冀。他们是宦官，已无性功能，但也“多取良人美人，以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人”。汉灵帝时，大将军窦武也曾“多取掖庭宫人作乐饮宴，旬月之间，赀财亿计”。

　　一个女人的神奇作用

　　实际上，当郑国不断陷入内外交困的危机中无法自拔时，卫国后宫的生活也十分荒唐，并由此导致了令人头疼不已的内乱。然而，这一切全是卫宣公本人引起的。

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　　卫宣公（卫国第15代国君，公元前718年即位）从来就不是一个有才干的国君，他既没有抓住让国家崛起的机会（在混乱的时代，任何一个诸侯国都有可能成为新兴的大国，在后面，很多例子会强有力地证实这一点），还十分好色，他的全部心思和精力都花在了女人身上。

　　卫宣公之所以如此好色，其根源来自他少年时代，当然，也或许是来自更为遥远的童年与少年交界的时代。在那之前，他还是一个纯洁的毫无瑕疵的孩子，虽然偶尔会道听途说男女之事，但根本不知道是怎么一回事，也不了解女人到底是一个什么东西，有多大的魔力。随着时间的流逝，他渐渐陷入了后宫的女色中，而且，后宫虽然从表面看来，是一个礼仪繁琐、极讲规矩的地方，但实际上却是一个糜烂至极的地方，所以卫宣公遭遇他父亲一个名叫夷姜的妃子似乎就是命中注定的事。

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　　夷姜从头到脚开发了卫宣公，她是卫宣公经历的第一个女人，而且还是一个骚劲十足的女人。卫宣公几乎在她身上尝到了女人的所有甜头，体验到了一个男人在本能方面的所有幸福。

　　卫宣公对夷姜有一种母爱似的依恋，而且这种依恋还持续了很多年。在那些没羞没臊的年月里，他们甚至有了一个私生子，他们把他取名为彶子。两人为此害怕了好一阵子，直到把彶子寄养在远离朝歌城的一个乡村才安下心。两人不止一次发誓要风流一生，这誓言一直持续到卫宣公即位，娶刑氏做夫人的头几年。

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　　刑氏相貌普通，性格老实，甚至连女人那种通常的诱惑力都没有，是典型的政治婚姻的产物，卫宣公几乎从不光临刑氏的寝宫。当然，为了掩盖这些，他对外则宣布刑氏没有生育能力。于是，卫宣公可以明目张胆、堂而皇之地让夷姜做自己的妃子了。两人的爱情终于光明正大、见得阳光了，在灿烂的阳光下他们更加肆无忌惮地过着淫荡无比的生活。卫宣公不仅爱夷姜，还爱夷姜的儿子。他把彶子从乡下接了回来，立他为太子。

　　尽管卫宣公好色，但却被夷姜锁得牢牢的。因为夷姜深谙驾驭男人之道，她充分发挥自己那熟透的身体和骚劲十足的优势，使卫宣公那充满着无尽欲望的精力在每个骚热的夜晚发泄干净，从而再也没有精力去找别的女人。这样的生活持续了十几年，以至于夷姜、刑氏、彶子、众大臣，以及卫宣公本人，都满以为这种生活会一直持续下去。

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　　骗婚

　　彶子相貌端正，既不出众也不难看，但是，由于他受过良好的教育，又在乡下待过几年，再加上他身份尊贵，使他看起来具有一种令人舒服的平易近人的气质。他性格温和，目光中流露出与世无争的逆来顺受的神色。

　　在他十六岁那年，卫宣公为他向齐国求亲，齐僖公决定把自己的大女儿宣姜嫁给彶子。但是，使者带回来的一则消息使一切都发生了变化。从使者的口中，卫宣公得知宣姜是一个绝色美女。好色的他立刻改了主意，决定自己迎娶宣姜。在那一刻，他似乎忘记了夷姜。于是，他借口为彶子迎亲，在淇河的河畔修建了一座华丽而又精致的高台，也就是后来臭名昭着的新台，以此在宣姜面前炫耀自己的富有。

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　　在迎亲的日子即将到来的时候，卫宣公派遣彶子出使宋国，使他无法参加“自己的婚礼”。就在彶子在旅途中疲惫不堪，困顿得直打瞌睡时，卫宣公在新台激动万分地迎娶了宣姜。

　　那天晚上，宣姜虽然吃了好大一惊，没料到自己会嫁给一个老头子，但经过最初的反感和挣扎之后，她被卫宣公从夷姜那里修炼过来的本领彻底征服了。彶子还没有回国，这桩丑事就传开了。人们对卫宣公的行为十分不耻，觉得他就像癞蛤蟆一样恶心，于是，一首《邶风·新台》讽刺诗就这样产生了。

　　新台有泚，河水弥弥。

　　燕婉之求，籧篨不鲜。

　　新台有洒，河水浼浼。

　　燕婉之求，籧篨不殄。

　　渔网之设，弘则离之。

　　燕婉之求，得此戚施。

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　　尽管人们极尽挖苦之能事，表达了自己对卫宣公的鄙夷，但彶子从宋国回来后，却对此视而不见，没有流露出丝毫不满的神色。卫宣公彻底迷恋上了宣姜，他在新台一住就是三年，完全忘记了夷姜。在这三年里，宣姜还生了两个孩子，公子寿和公子朔。

　　卫宣公因为宠爱宣姜，就把所谓的父爱转移到了公子寿和公子朔身上，从而冷落了彶子。对彶子来说，虽然父亲似乎遗忘了自己，但他一点也不在乎。一直以来，他对自己的父亲只有一般意义上的尊敬，却毫不爱他。而且，不知怎么回事，多年以来，彶子都在很努力地想做一个和父亲迥然不同的人，他在这条路上似乎走得过远，甚至对女人都丧失了某种兴趣。

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