爸爸让我帮解决生理需求。故事发生在新疆，父亲是新疆最早的一批支边青年，来到新疆以后和家里人失去了联系。时间大概是1952年。后来女儿也来到了新疆，在某地，母亲一人在老家，后来经别人介绍女孩找到自己的男人，就是她的父亲，结婚后生活的很幸福，也有

　　爸爸让我帮解决生理需求。故事发生在新疆，父亲是新疆最早的一批支边青年，来到新疆以后和家里人失去了联系。时间大概是1952年。后来女儿也来到了新疆，在某地，母亲一人在老家，后来经别人介绍女孩找到自己的男人，就是她的父亲，结婚后生活的很幸福，也有了孩子，女孩和男人商量把母亲从口里接来带小孩，男人也同意了。
 

　　母亲来到新疆以后却发现女婿就是自己的老公，也就意味着女孩嫁给了自己的父亲。在这种情况下，母亲不可能和他们生活在一起，当然女孩也不愿意和自己的父亲生活在一起，这是传统观念上的乱伦，再后来母亲走了，而女孩该怎么做，毕竟有了孩子，毕竟那是自己的父亲。再后来我不想说了，这样的事只有在特殊的年代才能发生。
 

　　评语：人，生存真实到一点一滴的时候，我们才发现一切都不是想象的那样安然。我们每个人都渴望爱情，当爱情真的降临的时候，我们无法面对，特别是亲情和血缘本来不可分割。血缘和心灵沟通就是一种投入的境界。儿子和有钱媳妇，畜.生不如，传.疯了...故事告诉我们，道德的底线是有尺度的，命运是悲苦的。
 

　　我妈妈没有文化，又是急脾气。从小我就不喜欢和妈妈在一起。爸爸最疼我，最宠我，对我很温存，我也爱和爸爸在一起。大约我十来岁时的一天晚上，爸爸说去另一个屋子睡，我就撒娇地一定要和爸爸在一起。半夜里，爸爸吻了我，我当时睡得迷迷糊糊的，也就没有拒绝爸爸。过了半年左右，爸爸又一次那样吻我。因为爸爸最疼我了，我也就顺从了爸爸。
 

　　后来，这样的情形经常发生，爸爸经常和我在一起亲近缠绵，还要求和我发生性关系，但是我坚定地守住了最后一道防线。一次，妈妈去了舅舅家里。晚上我放学回家，看到家里又剩下我和爸爸两个人，我知道又该发生曾经发生的故事了，我有几分害怕，又有几分渴望。果然，晚饭后爸爸又和我拥在一起。我说这样不好，可是无力挣脱。他抚摸着我的脸庞，抚摸着我的双臂。我好像被一股电流击倒，全身酥软，不能自持，顺从地依偎在他的怀里。
 

　　虽然我心里想着，不要这样，不要这样，但是，不知是一种什么力量让我瘫软得不能动弹，任他抚弄温存，我没有拒绝他。忽然，我感到他已经把我的内裤退掉，他已经触到了我最隐秘的部位。我猛然惊醒，奋力坐起：不要，不要，不要这样!我连连地说，随后我哭了。他开始安慰我。我庆幸自己守住了最后的一道防线。
 

　　一次，在爸爸和我亲近温存的时候，他问我：是不是愿意这样?我说，我很不愿意。此后，爸爸好久没有再那样待我。可是后来又旧病复发，一次又一次……面对女孩茫然无助的眼神，我的心很痛。心理咨询师不是道德家，简单的道德评判也不是心理咨询的主旨，心理咨询是为了帮求询者看清当事人的心路历程，寻求心理自救。但这段故事的确潜藏着很大的危险。因为这是一场人的原始本能冲破了人伦常规的边缘性的(没有性交的)乱伦，一场父女畸恋。
 

　　人的性本能指向性原本是很随意的，是不论什么血缘的。是世世代代的社会化生活使人的可能指向血缘亲子的性本能的神经联系被抑制了。这是在个体心理上形成的“乱伦栅栏”的结果。由于这个乱伦栅栏，人们不用刻意控制，在常态下亲子之间也不会有性反应。但是，在异常情境和心态下乱伦栅栏会疏于职守，被抑制的先天的本能的神经联系还会被激活。于是，人的原始本能一旦冲破了乱伦栅栏的约束，以前被压抑在潜意识中的性能量便成了一匹野马，人就会成了怪物。
 

　　那么，家庭教女儿解决性需求让这对父女陷入畸恋的异常情境和异常心态是什么?就情境方面说，单亲家庭、夫妻长期性失谐、居住条件差以及父女或母子过分亲密，常常诱发亲子畸恋。就这段故事说，后三个诱因似乎都存在。这样境遇性的诱因很容易诱发主体的异常心态。从精神分析角度透视，从父亲方面说，父女畸恋多源于父亲的“洛莉塔情结”和“恋女情结”。《洛莉塔》是俄罗斯作家弗拉基米尔·纳巴科夫于俄国革命后1919年逃亡美国后写成的一部小说的名字。这部作品是以一个中年男子执著地追求一位少年美女，并以爱情的破灭为主题的。

后来，心理学便借用了这个概念，主要是指中老年男性在潜意识中具有的一种被压抑着的对年轻女性的性爱心理。洛莉塔情结的实质是恋女情结的变形。男人的恋女情结是女孩的恋父情结的一种对应的心态，指父亲潜意识里对女儿的性爱心理。