在民间各种故事中，国舅一般不是什么好人，基本上都是一些反面形象，所以人们对于国舅这个称呼是有一些反感的，但是在传奇话本中，有一位国舅特别另类，那就是八仙之一的曹国舅，相信很多人都听过说八仙过海的故事，那么这八仙中，曹国舅有真实的历史原型吗

　　在民间各种故事中，国舅一般不是什么好人，基本上都是一些反面形象，所以人们对于国舅这个称呼是有一些反感的，但是在传奇话本中，有一位国舅特别另类，那就是八仙之一的曹国舅，相信很多人都听过说八仙过海的故事，那么这八仙中，曹国舅有真实的历史原型吗？他是哪个朝代的国舅?

　　曹国舅是真的国舅吗？

　　曹国舅在八仙中出现最晚。他在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

　　曹国舅，名佾，亦作景休，为八仙之一。《宋史》因他为慈圣光献太后(邢台宁晋人)之长弟，故称国舅。

　　曹国舅乃北宋开国王曹彬之孙、吴王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍宁晋县延白村曹氏祖茔，后世迁徙灵寿，遂灵寿成为籍里，但曹彬却让其第五子曹玘居住宁晋，守护宁晋县之曹氏祖坟，以示不忘根本之意。曹玘后被仁宗封为吴王，曹玘之女应诏入宫被宋仁宗册封为皇后，而后曹皇后之长弟曹佾成为曹国舅。根据此历史记载，曹国舅为邢台宁晋人，曹皇后之弟。后世被尊奉为道教八仙之一。

　　曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。

　　曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚，逞强行恶，抢夺百姓的田地据为己有，而且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他，都不能使其改过自新，最后竟被其视为仇人。国舅说：“天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的。我家行善事，累积阴功，才有今日之富贵。如今我弟积恶至极，虽然明里他能逃脱刑典的制裁，但暗里却难逃天法。如果一旦祸起，家破身亡，到那时想牵只黄狗出东门，都是不可能的，我即感到耻辱又害怕真的会发生此事。”

　　于是他散尽家财，周济贫苦之人。最后，他辞别家人和朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后，他已达到心与道合、形随神化的境界。突然有一天，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处，问他：“你闲居时修养什么。”国舅答：“其他的无所作为，只修道而已。”二仙问：“道在哪里?”国舅指着天。二仙问：“天又在哪里?”国舅指着心。钟离笑道：“心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。”于是授他《还真秘旨》，令他精心修道。不多久，他由汉钟离、吕洞宾引入仙班。曹国舅事迹见于《纯阳帝君神化妙通记》、《宋史》、《陔余从考》、《历代神仙史》、《神仙通鉴》等记载。

　　曹国舅是什么神仙？

　　曹国舅，中国古代民间传说中“八仙过海”中八仙的其中一位。曹国舅是最后一位被引上仙班的神仙，原名曹侑，也唤作曹景休，是八仙中一个比较特殊的人物。在八仙中，他既不着道服，也不着常服，他是极少见的穿民间官府的神仙。

　　曹国舅此人物形象，最早见于宋代的内丹道中，是以吕洞宾的徒弟的形象出现的。但是关于他真正的故事却一直到元朝和明朝才出现。最重要的是，一般来讲，八仙的故事在内在的都具有一定的联系性，但是曹国舅却具有独立性。

　　因为《八仙过海》、《东游记》等影视作品的出现，很多人都以为吕洞宾才是八仙中最重要的神仙，吕洞宾的个人武力的确值得赞扬，但是实际上在道教八仙之中，最重要的是曹国舅。

　　曹国舅是道教八仙中地位最珍贵的人物，在凡间的时候是皇后的弟弟，皇帝的国舅。他不仅地位尊贵，而且本人天资聪颖。最让道家欣赏的是，曹国舅其人虽然生于富豪，生活富庶，但是却并不贪图现有的富贵生活，不留恋权势，反而喜欢道教的修行。

　　宋仁宗曾经多次称赞曹国舅其人，不慕权势，不贪富贵，毫不掩饰的表达对其赞赏喜爱之情。

　　在皇帝的喜爱中，在母家的富贵中，曹国舅安详的度过了自己的一生，最后得以寿终。宋神宗对其评价：“曹王虽用近亲贵，而端拱寡过，真纯臣也！”

　　史料记载：“宋仁宗赵祯，实有曹皇后，其弟名曹佾，字公伯，官至同中书门下平章事，封济阳郡王，七十二岁寿终。”