公孙胜是水浒传中梁山108好汉排行第四位的大人物，是一个非常重要的人，在小说中的公孙胜是一个能呼风唤雨的道士，也是军师。梁山打仗时能多次获得胜利公孙胜是要记一大功的。不过在后来朝廷招安之后，公孙胜却远离政治权利中心，不求名利，他到底是怎样的一
公孙胜是水浒传中梁山108好汉排行第四位的大人物，是一个非常重要的人，在小说中的公孙胜是一个能呼风唤雨的道士，也是军师。梁山打仗时能多次获得胜利公孙胜是要记一大功的。不过在后来朝廷招安之后，公孙胜却远离政治权利中心，不求名利，他到底是怎样的一个人呢?
公孙胜是一个怎么样的人?
公孙胜是施耐庵所著四大名著《水浒传》中的人物，在文中是一个精通道法，能够呼风唤雨，腾云驾雾的修道者。他在文中有两个身份，既是一个出世的道士，同时也是一个入世的军师。
文中所写的公孙胜，自幼喜欢练习枪棍之术，后来拜了二仙山紫虚观的罗真人为师之后，便潜心跟随在罗真人身边修习道法，后来习得一身道术。正是有了这一身高超的道术，后来才多次帮助梁山军和宋江战胜敌人，攻破敌营。
公孙胜是一个道士，家中只有一个老母亲，最爱的便是外出游历山水。照理说这样一个遁世之人，怎么也不会牵扯进梁山的。但是他偏偏入了梁山，而且还排名第四，在梁山中占有极为重要的地位，这是为什么呢?
造成这一切的源头，便是“生辰纲”。公孙胜认为“生辰纲”是不义之财，便存了截取的心思。当时他想到只有自己一个人，定然不能成事，又听闻托塔天王晁盖的大名，于是便到了郓城县东溪村，想要请晁盖与自己一起劫持生辰纲。
当时晁盖刚从赤发鬼刘唐那儿得知了此事，也正在谋算着截取这笔财宝金银。公孙胜的到来，意味着力量的增加，正合他意，于是欣然同意。最后连同吴用与阮氏三兄弟，晁盖、公孙胜、刘唐七人一起定下了此事，一起劫纲，是为“七星聚义”。
生辰纲本是梁中书送给蔡京的贺寿礼，此时被劫，梁中书自然不肯轻易放过。后来派了大批官兵搜查，途中七人被人供出，遭到围追堵截，最后还是在公孙胜大施道法的情况下，得以逃过一劫。
虽然逃过一劫，但是这些都是暂时的安全。为了躲避官府的追捕，他们想到了梁山，最后公孙胜随着晁盖等人上了梁山，本来梁山寨主并不想收留他们，但是后来林冲火并，晁盖被林冲推举为首领，公孙胜因此也留了下来。
公孙胜首先是一个淡泊名利之人，否则他也不会选择上山修道，过着清平的日子。而且对修道的生活还极为满意，否则不会先后两次离开梁山军，最后在山上修道一生，终了了自己的一生。
公孙胜应该是一个追逐个人力量的欲望，大于追逐世间名利之人。他自幼就喜欢舞枪弄棒，可以说明他早在小时候就已经有了此种追求。后来跟随紫虚观罗真人修道，也是为了增强自己的能力。最后他放弃在朝廷为官的利益，回到二仙山也是出于增强自己道法的目的。
公孙胜除了是一个道士，同样也是一个仪式。他本是一个潜心修道之人，喜好游历江湖。若不是心中存了那么一丝义，存了济世之心，他也不会放弃自己逍遥的生活，踏入到劫持生辰纲这件必定掀起一阵狂风暴雨之事。最重要的是，这件事并不是受人之拖，而是他自己起的心思。
公孙胜还是一个道法高强之人，梁山军中有许多次的胜利，都离不开公孙胜的帮助从最开始与晁盖等人一起为了逃脱梁中书的搜查，而施展的道术。到后来帮助梁山军攻打高唐州，用道术战胜高廉。一直到后来跟随宋江招安，一起南征北战的时候。
不过需要提一下的是，其实在早期的《水浒传》中，公孙胜只是一个不起眼的小人物，其个人能力也并不出众。但是也许是因为到了明嘉靖年间，统治者对道术的尊崇，因而他这个人物便得到了拔高。
公孙胜最后是怎么死的?
宋江是梁山上的老大，是一个精通厚黑的人物，这个人和吴用相互勾结，把持梁山。最后把梁山兄弟全火儿带上朝廷，开始北征大辽，南打方腊，尽管为朝廷立下汗马功劳，可是结局却很惨，梁山弟兄死的死，伤的伤，让人不堪回首。不过一个人早就看破红尘，因为他比宋江和吴用更加精通法术，所以宋江对他非常敬畏。此人是谁，他就是道号入云龙的公孙胜。
历史上的宋江起义三十六人，多数并无名字记载，公孙胜这一人物最早出现于宋元时期的《大宋宣和遗事》中。《大宋宣和遗事》是《水浒传》蓝本之一，其中对公孙胜的事迹并没有单独的阐述描摹，形象非常模糊。
而在《宋江三十六人赞》(《水浒传》另一蓝本)以及元杂剧水浒戏中，都没有公孙胜的名字。明代李开先的《宝剑记》中，公孙胜则是一名世俗军官，官拜参军。
有研究者认为，《水浒传》中的公孙胜形象很可能到小说创作的最后阶段(明代嘉靖年间)方才定型，而他在之前的水浒版本中很可能与《宝剑记》中相似，是世俗军官形象。至于公孙胜有了道士的身份，以及梁山第四的排位，则应与嘉靖年间道教社会地位的提升有关。
也有研究者认为，公孙胜这一人物的塑造，糅合有《三国演义》中诸葛亮的形象，承继的是诸葛亮呼风唤雨、撒豆成兵的本领。吴用虽为军师，但与诸葛亮相比，却缺少一些仙道色彩，显得质实有余而飘逸不足。而公孙胜以道士面目出现，正好与吴用相辅相成、优势互补。二人各自体现了诸葛亮才能的一个侧面，合起来刚好“顶个诸葛亮”。
小说里最后没说他死了。后面的情况是：公孙胜随众接受朝廷招安，征伐辽国，讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉，公孙胜破了他的妖法，把他收服，梁山好汉才能顺利消灭田虎。公孙胜在消灭王庆后，即出家修道。他虽为国立下大功，却不重名利，功成身退，回蓟州潜心修道。
应该跟武松类似，不过他是当道士去了，算是善终。
