台湾的元宵节:民风民俗

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台湾的元宵节:民风民俗uPR

台湾元宵节有16大风俗:uPR

1. 上元祈福(拜天官大帝)uPR

2. 吃元宵(即汤圆,因于元宵节吃食,故名)祭祖uPR

3. 迎玄坛爷游境uPR

4.拜东施娘(湖北省称迎紫姑,厦门称祭娘娘)uPR

5. 观三姑(一种有关椅子姑的占卜游戏)uPR

6. 听香uPR

7. 钻灯脚(有相亲与求子两种说法)uPR

8. 偷俗(大部份与婚嫁、生育有关)uPR

9. 乞龟(澎湖地区)、乞花uPR

10. 照月光、照井水和晚睡uPR

11. 平溪放天灯:(台北县平溪乡十分村)uPR

12. 盐水射蜂炮uPR

13. 舞龙舞狮uPR

14. 迎花灯uPR

15. 攻炮城uPR

16. 猜灯谜(起源于宋仁宗)uPR

正月十五是“元宵节”,又称“灯节”。这一天,家家户户张灯结彩,吃汤圆,闹花灯,猜灯谜。孩子们则提着花灯到处游玩。另外还存“偷俗”和“钻灯脚”的习俗。“偷俗”名堂很多:如未婚少女故意去偷别人家菜园里的葱菜,据说如不被主人发现,就是吉兆,预示她将遇到称心如意的郎君。未婚男子,则以偷得别人家墙头上的石头为吉兆。已婚妇女如偷得喂猪盆而被人骂或偷拔到人家竹篱笆上的竹子,则认为是生男之兆(因闽南语“竹篱”和“得儿”音同)。“钻灯脚”就是元宵夜妇女们必往观赏花灯,但“观灯”是虚,“钻灯”为实,她们故意在灯下钻来钻去,因“灯”与“丁”同音,取其“添丁”的吉意。放台湾又有“钻灯脚,生男胞”的谚语。uPR

北天灯、南蜂炮,已经成为元宵节的重头戏,因为习俗上,被蜂炮炸过可以去掉霉运,所以每年盐水蜂炮总是吸引数万名民众热情参与,连国外媒体及友人都趋之若鹜!uPR

每年农历元月14、15日是最值得盐水人骄傲,引为自豪的元宵放烽炮。神轿所到之处,镇民燃放鞭炮,各种烽炮烟火,爆竹冲透云霄,声咎如雷,满天烽火,烟云罩雾,既美丽、又壮观。整个盐水镇的街道都被炮纸覆盖着,几乎看不到柏油路面。游客来自外国与全省各地,每个人都想亲睹元宵夜的热闹、紧张、刺激。uPR

又称「关帝庙创」建于永历年间,至嘉庆4年(1799)鹿港林文浚因案至台湾府城,召还时因感关帝圣君保佑他平安无事,遂出资改建,始见规模。uPR

这放烽炮的习俗,据说跟武庙有很深的渊源,相传在清光绪年间,盐水地区发生瘟疫,日死者众,居民非常恐慌,无奈之下只靠求神问佛,祈求本地神威最盛的关圣帝君急救平安,果然关圣帝君大显神威,指示元宵夜命周仓爷做先锋开路,关圣帝君殿后护队,众信徒随神轿一路燃放鞭炮,边境大街小巷至天明,神轿才返回庙里,自此之后,盐水地方才平静安定下来,民众深感关圣帝君神威显赫,每年元宵节沿习成例,以蜂炮驱逐瘟疫。

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演变至今为每年农历元月14、15日蜂炮活动,成为地方一年一度的盛事,武庙将此典立了这项深具民俗艺术活动的主办单位,更在盐水的历史上写下了灿烂的一页。uPR

居民咸信在元宵当天,身上被炸得炮愈多,来年运势就会愈旺,所以流传百年的古老传说,记得备妥安全帽、口罩和透明眼罩,外加雨衣、胶鞋等标准装备,在每年元宵前出发到盐水武庙,享受这一趟蜂炮嘉年华。 uPR

台湾北部平溪十分村的元宵节“放天灯”的习俗也有200多年的历史。uPR

所谓“做天灯”,就是在纸糊的灯状球体下点火,利用热空气上升的原理将其送上夜空。天灯用白色宣纸糊制,造型很像一顶孔明帽,故而又称“孔明灯”。天灯的“帽沿”用竹片围成圆形,用两根铁丝在圆形竹片之间架成十字形,燃料固定在十字形的中间交叉点上。糊扎天灯首重平衡,否则升上天空即刻就会燃烧起来,化为乌有。“天灯”有大有小,冉冉升起后,犹如一个个大大小小闪烁的火球,随风飘向远方,与夜空中的繁星融为一体,妙不可言。人们更相信,天灯放得愈高,运气就愈好。uPR

而放天灯还有一个十分重要的作用:早期来台拓垦的移民,常遭盗匪打劫、杀戮,便以“放天灯”作为互报平安的讯号。日本统治时期,“天灯”又成为一种躲避日军搜捕的信号。台湾光复后,“放天灯”才恢复其娱乐、祈福的功能,并逐渐成为平溪人元宵夜的一种固定的民俗活动。平溪人说,“天灯”怕鞭炮,所以“放天灯”时,一定要大放鞭炮,炮声愈响,则愈能把“天灯”吓得飞得愈高愈远。uPR

澎湖地区在元宵节“乞龟”的习俗则既有趣又神秘。每年元宵节一到,澎湖大小庙宇中的中央供桌上,摆放各种各样的“龟”:有甲糖和糯米粉捏塑的祈求平安的“芳片龟”,有用线面堆制而成的含有长寿寓意的“面线龟”,有以面粉、鸡蛋、糖、沙油为原料用龟模制作的“鸡蛋精龟”,还有以熟糯米浆做皮、内包红豆馅的“麻薯龟”……甚至还有用黄金打制的“金龟”。蜂拥而来的乡民们,在融融的烛光照耀下,在一种神秘而热闹的气氛中,虔诚地举行着富有宗教色彩的“乞龟”仪式。

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1.台湾台北元宵节重头uPR

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