中国人和外国人究竟有什么区别，其实这个问题很多人都问过我，我也能对答如流。因为这太好回答了。但是我心里知道，其实这个问题太深，没法回答。 而如果仔细作答了，会发现有不同一般的严肃，严肃的令人说不下去。 首先这里的外国人，是如何定义的。一般我

中国人和外国人究竟有什么区别，其实这个问题很多人都问过我，我也能对答如流。因为这太好回答了。但是我心里知道，其实这个问题太深，没法回答。

而如果仔细作答了，会发现有不同一般的严肃，严肃的令人说不下去。

首先这里的外国人，是如何定义的。一般我们会想成欧美人，其实所有中国之外的，都是外国人，爱斯基摩人，日本人，越南人，非洲人，南美人，他们都是外国人。其实有不少外国人和中国差别不那么大。那究竟如何区分？

普遍意义上的外国人，一般人们心神领会的是指发达国家的。通常，我们会听到说“外国人素质好！”这种话语。这是一个统计学的误区，因为外国有素质好的也有素质差的，中国也是同样。所以这里说的，是在讨论“素质”之类的一个词汇。

言归正传，说到中国人和外国人有什么区别，简直广的没法说。要往上的话，可以说到政治体制。显然，是不同的；至于好坏，这不是我来评论的，毕竟有很多人说到这件事会比较激动。而就在今天，家父的一条短信，让我深深地感到什么叫中国人。

绝非太高或者贬低，毕竟是自己的父亲，只是有感而发，不吐不快。

如果关注我的，肯定看过我的老板轶事系列，而今天老板又做了一个不合理的决定。实在气不过的我，给父亲发了一条消息。以前也有过类似的事件，但这次是如此之明显，我以为父亲会有不同的回复。

然而还是一样的，大致内容是：

也不要气，说明你和你老板沟通成问题，不会处关系。来日方长，关键是要调整策略。天下做人一大傻，就是 和领导对着干。【之后省去言语若干】

我当时脑海里印出来的第一个词，就是“皇帝”。在中国，不是没有民主，没有自由，而是每个人的字典中，没有这个词汇。既然作为成年人，都有自我判断的能力，但是谁对谁错，公正公平，早已经被扭曲了。

在古代，皇帝一统天下，生来分有君臣，有高低贵贱，并且不可改变。其实我并不是完全反对这个看法（这是另外一个话题），但在二十一世纪的今天，活在共和国的我们，可能心中仍然是这么想。我们不谈国家政治，只说工作。于是，你的上级发你工资，让你生存，他就成为了掌控你的人。他这么想，你也这么想，协议就已经达成。

其实我在国外工作的时候，就因为这件事情疑惑过：他们为何根本看不出上下级？领导很和善，属下可能会开玩笑，但也张弛有度。在中国，看到领导就差下跪喊一声 万岁万岁万万岁，一言一行，能知道他心里想的最好，那你就能混的好了。

忽然之间，举国上下，大大小小，都是皇帝。每个人希望做皇帝，每个人（不得不）找个皇帝来侍奉。

我一向觉得最有道理的，就是以前政治老师总结的，资本主义造就独立人格。在西方社会，对于工作，我是替你打工的，而不是你的奴隶，思想更不会依附于你；我做错了你可以炒我鱿鱼，你做错了，我一样可以炒你鱿鱼。现在在中国其实已经开始融入了这些思想，但是从骨子里，在这里，你再错，你也是我领导，是发我工资的领导，没有你我将如何是好，换工作成本带高，实在不划算，干脆讨好一下你算了。

把你当作皇帝侍奉还不行么

我也说过，皇帝不是一个坏概念，一个明君，举天欢庆；一个昏君呢？要古代，也就这么熬着，后来人们开始反抗，于是那就是体验国家机器的强悍性了。现代社会我们不大动干戈，这也是为何，法律这个武器从来没有存在过。

不是么？你在公司遇到了不公平待遇，有多少人会诉诸法律？作为消费者，你吃了亏，有多少人真的会对簿公堂？有意思的是，亲人之间争夺财产，却往法院跑的勤快。这是另一个话题不必多言。是的，有人会说打官司成本太高，还不一定赢；但如父亲总结的，中国，讲的三个字：

情，理，法

但作为半殖民地半封建社会的中国，现在发展的更加可怕。我们没有汲取资本主义社会发展的一些有两因素，却把他们众多不良风气都带了进来：物质第一，为了争夺财产，可以亲人反目，丝毫不讲情面；对于打工者的剥削，已经进化到对打工者精神的剥削：

做了老板，进行资本运作，赚很多钱，还要下面的人把你当做皇帝一样捧着。

这不是在控诉谁，关键是，在下面围着的，认为这是合理的，不会说NO的，只想着自己得失的狭隘心理。

其实父亲说的没错，要玩得转，才是王道。是，在中国历史上玩的转的人也很多，他们不是皇室，但可以混得很好。但他们仍旧生活在古代，封建社会，天天并不会真正快乐的地方。

而我们呢，生在发展中的中国，却活在掺合了西方和东方不良风气的结合部。中国人和外国人其实没有太大的区别，只是前者是后者的影子并且一进入黑暗，就什么都看不见的那种。 摘自：

外国人对中国人的真实评价：

1.中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福祉，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

2.中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走快捷方式。他们不明白这样一个事实：即成就来自于努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不是给予。他们需要明白一个道理：生活的真谛不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。

3.大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福祉去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对“保有面子”这样微不足道欲望感到满足。“面子”是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。

4.中国人没有勇气去追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气去把真理化为实践。

5.中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实：威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

6.由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。

7.中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其它一般苦力没有本质上的区别。

8.中国大规模生产的便宜产品降低了键入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本、美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重地污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。

9.目前中国正在遭受着资本主义社会两大邪恶的折磨，环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，他们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境追求物质利益、忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些质量漠不关心。

10.由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良质量，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性”、“自由信仰”以及“心智健康”这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命(补：即肉体和灵性的并存)存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。

11.在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。

12.中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。

13.中国可以培养出大批的高级人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如阿瑟·史密斯(一位著名的西方传教士)一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的原因。

14.大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人(包括受过教育的人)都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。