三星堆文化是中国的古巴蜀文明的代表。它的神秘出现和神秘消失一直是人们关注的焦点。在三星堆遗址的发掘和研究中，我们不难发现。三星堆文明隐藏着太多的秘密。那么三星堆文明有哪些未解的神秘之谜?它的发掘和研究有着怎样重大的意义? 三星堆文化的神秘未解

　　三星堆文化是中国的古巴蜀文明的代表。它的神秘出现和神秘消失一直是人们关注的焦点。在三星堆遗址的发掘和研究中，我们不难发现。三星堆文明隐藏着太多的秘密。那么三星堆文明有哪些未解的神秘之谜?它的发掘和研究有着怎样重大的意义?

　　三星堆文化的神秘未解之谜

　　在中国失落的古文明中，几乎找不到比三星堆和金沙遗址更加神秘、更加“像外星文明”的文化了。三星堆遗址一经发现便引起了广泛的关注。那么三星堆又隐藏着哪些我们不知道的秘密呢?

　　谜团一 文化的起源

　　三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。然而这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。

　　谜团二 奇特的文物

　　三星堆和金沙遗址出土的青铜器中绝大多数是祭祀用品，隐隐能看到玛雅文化、古埃及文化的影子。有专家认为，这表明三星堆曾是世界朝圣中心，但在交通极为不便的古代，“朝圣”是否可行?目的又是什么?

　　三星堆出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋，它们是货币还是祭平博娱乐城祀品?而其出土了众多象牙，有的整齐划一的摆放，有的仅取象牙尖部，是何含义?如今四川盆地并无大象生存，这些象牙从何而来?

　　谜团三 古都的迁徙

　　古蜀国的消失很神秘，中间留下了两千多年的空白期。关于古蜀国的灭亡，目前所有说法仍停留在“假设”层面：

　　水患——三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层;战争——遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦，但对器物进行精确测定后发现，它们的年代相差数百年;迁徙——是什么原因促使这个古王国开始如此大规模的迁徙;天灾——自然条件良好的古蜀国，发生大规模自然灾害的几率并不大。

　　谜团四 金杖的图案

　　三星堆出土了世界最早的金杖，基本上学界已经认可其为“权杖”，但上面所刻的鱼、箭头等图案到底是文字还是图画，至今并没有一个确凿的说法。

　　一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。“文字说”一派的专家已在试图破译，“图画说”一派的专家认为这些单个存在的图案不具文字的特征和研究价值，谁对谁错?

　　谜团五 神秘的裸人

　　这是金沙遗址最有特色的文物之一，目前已出土12尊，造型大致相似。表现的基本都是被捆绑的裸体男性跪像。他们大多雕刻细腻，人物的面部表情也非常丰富，它们有的与石蛇一起埋藏，有的与石虎、石璧等有规律地摆放在一起，这一切迹象说明它们是特殊的祭祀用品。

　　然而怪异的发式、反绑的双手以及赤裸的形象，都令人百思不得其解。在中原地区的远古遗址中，如殷墟，不时也会有跪立玉像的出土，这些跪立玉像身上都有衣服蔽体，看得出身份比较高贵。像金沙石像这样赤裸的在中原文明中从没有发现过。他们来自何处?他们的族属是什么?石像的用途何在?

　　谜团六 金蛙是禺强?

　　在金沙遗址中，出土了一类独特的金蛙造型器物。在中国远古神话传说中，蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表，中国古代文献中有很多关于月中有蟾蜍的记载，同时祭蛙求雨也是一种较为古老的祭祀习俗。

　　这类造型的金器为金沙遗址所独有，有学者推测此类器物很有可能是与金沙“太阳神鸟”金饰组合，贴附在漆器上使用。其构图为“太阳神鸟”金饰居于漆器的中央，周围等距放射状或旋转状的排列金蛙形器。

　　也有专家认为，金沙的金蛙从嘴部造型看不像蛙嘴像鸟嘴，而且有呈螺旋形的翅膀，因此很有可能也是从鸟形变化而来，甚至有人推测，它们可能是风神兼水神禺强的化身。

　　谜团七 还有多少秘密?

　　如果说金沙遗址的发现是中国考古界在本世纪初收到的一份大礼，那么三星堆则已经积累了长达70年考古发掘的成果。然而十几次的大规模发掘不过发掘了8000多平方米的面积，在12平方公里的文化重点保护范围内，这个数字小得可怜。那些没有揭开的地层中，还藏着多少秘密?

　　三星堆这些充满着异域色彩的文化令很多专家着迷，人们迫切的想要知道这段文明发生了哪些精彩的故事。这一段段文化又是如何得来。这些看似像外星文明的古国，给人们留下了无限的遐想。

　　中国三星堆文化引人注目

　　在考古学界把三星堆遗址当中第一至第四期文化通称为三星堆文化。基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获的一些资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古同时也获得了更加丰富的资料，而且还极大地丰富了三星堆文化的主要内涵。并根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，同时又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，从而发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，从而在各个方面都取得了相当重要的进展。

　　三星堆文化在20世纪八九十年代以后，三星堆遗址迎来了大规模的连续发掘时期，因为前后长达20年。并在1980～1981年的发掘，从中清理出成片的新石器时代的一些房址遗迹，因此才出土标本上万件，同时还发现了具有分期意义的地层迭压关系。这次所发掘的发掘报告《广汉三星堆遗址》当中指出，三星堆就是“一种在四川地区分布较广的、并具有鲜明特征的，而且还有别于其它任何考古学文化的一种古文化”，因为它早已经具备了夏鼐提出的命名考古学文化的三个条件，并且建议命名为“三星堆文化”。在1982年和1984年，由于考古工作者分别在三星堆地点西南和西泉坎地点分别进行了两次发掘，因此发现三星堆遗址最晚期的遗存。在1986年出土了大量的遗物和复杂的地层迭压关系，根据这年的发掘材料，一些考古研究者也开始了三星堆遗址分期的主要尝试。也正是在1986年，在两处埋藏有一些丰富宝藏的长方形器物坑也被意外的揭露出来，其中所包含的大量金属器的出土，引起了海内外学术界对位于中国西南的古蜀文明的重视。因此在三星堆遗址大规模发掘的同时，1985～1987年对成都市区的十二桥遗址进行了一些发掘，因为该遗址最下层的文化面貌与三星堆遗址最晚期遗存相同，为三星堆文化的去向等问题提供了极其重要的材料。

　　三星堆文化同时也是在重识巴蜀文化。因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的主要认识大相径庭，因为有些地方甚至完全不同。例如历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有任何关联或很少有交往。然而三星堆遗址则证明，它应是中国夏商时期前后，，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。从而验证了古代文献当中对古蜀国所记载的一个真实性。以前的历史学界认为，中华民族的发祥地主要是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。然而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，从而证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，因此证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。有观点认为三星堆代表了古羌人、彝人、濮人文化，或与骆越文化有密切相关。

　　三星堆文化所研究的主要是中国考古学，也是中国文化史的一个重要课题。但是由于三星堆文化面貌的神奇和文化渊源的扑朔迷离，也为学者的认识和研究带来了一些巨大的困难。其难之一，是三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，因为没有现成的巴蜀文献记载可资对照，因此至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。其难之二，研究和探索三星堆文化的族属和一些文化渊源，而且还若隐若现，困难重重。由于历史上巴蜀地区文化生态系统的多样性和复杂性，民族源流的多样性和复杂性，特别是长时期的一些民族交往、民族迁徙与文化振荡，使人们至今对巴蜀内部的民族关系还难于从纷繁中理出头绪。其难之三，三星堆文化以遗迹和实物向人们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和森严的古蜀王国体系，但仅凭关于从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明的蜀王世系的知识，无法为它找到文化学上的主要坐标定位。其难之四，宝墩文化、三星堆文化和成都十二桥文化的考占发掘，虽然使学者找到了三星堆文化，特别是其青铜文明的上源，主要是看到了它的流向，但其间长达两千年的时空隧道里的某些缺环还是难于去及时填补的。

　　三星堆文化是从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明等历代蜀王世系所代表的一些不同经济时代的都邑文化最早所汇集的结穴处，从而提供了一个典型的古蜀城邦国家文化特征的识别体系，而且还填补了巴蜀城市文明的早期起源和发展史的一个空白。

　　三星堆文化展现了古蜀人恢诡浪漫、舂容大雅的一些艺术世界和铿訇辩肆、不师故辙的一种文化心理，而且它还很值得考古学家们去探索。三星堆文明为古代的东方文明增添了一个新的篇章，同时也为学术界留下了不同文明之间进行开放交流、互补互融的历史经验。