寺庙女僧人私生活,女苦行僧的生活(多图)

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辽宁海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,据报道,全体僧人日中一食,过午不食,日打坐时间为五支香,每年农历八月十五后,要外出行脚半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿

寺庙女僧人私生活,女苦行僧的生活(多图)

辽宁海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,据报道,全体僧人日中一食,过午不食,日打坐时间为“五支香”,每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。(图片来源:溯源网)

 

寺庙女僧人私生活,女苦行僧的生活(多图)

2014年9月8日(农历八月十五)凌晨,辽宁海城道源寺尼众从盘锦道场出发,于当日上午到达盘锦郑家,开始今年的二时头陀(行脚)。途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中,河北山海关、秦皇岛、北戴河等地,于9月22日夜晚至北戴河火车站结束。历时十五天,总行程约六百多里。9月23日上午返回寺院。本次行脚共有35位僧人参加,其中比丘尼26人,式叉尼2人,沙弥尼7人。 摘自:


 

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同为女人,僧与俗。


 

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行脚路上,忽遇大风。


 

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好奇的路人。 摘自:


 

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好奇的路人。


 

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雨中行走。


 

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途中休息,路人围观。




 

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执持锡杖,手捉香炉,身披霞光,行脚野外。


 

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路遇信众顶礼。


 

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路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。

摘自:




 

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路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。


 

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路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。

摘自:




 

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路遇被弃的亡故小猪尸体,僧人们合力挖坑掩埋。


 

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围观的信众。


 

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路遇被弃的亡故小猪尸体,僧人们合力挖坑掩埋。


 

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路遇被弃的亡故小猪尸体,僧人们合力挖坑掩埋。


 

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途中信众送来从刀下抢救回的众生,僧人为其做三皈依等放生仪轨,道源寺住持释妙融法师主法。 原文:


 

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僧人们威仪具足,为众生进行三皈依等放生仪式。


 

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参加皈依仪式的信众。

原文:




 

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帮助年长的僧人背起沉重的背包。


 

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被大包打湿的后背。


 

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休息时打坐。


 

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走过崎岖的小路。 原文:


 

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用斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。


 

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用斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。

原文:




 

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用斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。


 

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60岁的道源寺住持释妙融法师带队前往村中乞食。


 

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僧人分组,前往村中乞食。

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与住持同组的僧人须手持锡杖,前往乞食。


 

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依照佛制出家戒律,乞食时只乞食物,不乞金钱。

摘自:




 

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村民布施米饭。


 

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前往村民家乞食。


 

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前往村民家乞食。

原文:



 

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乞食归来,所有僧人将乞到的食物倒出,交给“净人”(由僧人指定办理帮助僧人办理特定事宜的居士)。


 

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乞食结束后,僧人们依照受持戒律的条数多少和受持戒律的时间长短,依次而坐,等待用斋。

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“出食”:僧人们在用斋前先布施食物给鬼神等众生,以熄灭贪心,增长慈悲。


 

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正式用斋前唱“供养文”,反省一天的修行是否对得起这一顿饮食。


 

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僧人用斋。

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僧人用斋。

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