中国灭绝的动物有哪些,灭绝的不仅仅是动物 中国白臀叶猴于1882年灭亡;云南闭壳龟于1906年灭绝;新疆虎于1916年灭绝;中国犀牛于1922年灭绝;亚洲猎豹于1948年灭绝;普氏野马于20世纪60年代灭绝;高鼻羚羊于20世纪60年代灭绝;台湾云豹于1972年灭绝;滇池蝾
中国灭绝的动物有哪些,灭绝的不仅仅是动物
中国白臀叶猴于1882年灭亡;云南闭壳龟于1906年灭绝;新疆虎于1916年灭绝;中国犀牛于1922年灭绝;亚洲猎豹于1948年灭绝;普氏野马于20世纪60年代灭绝;高鼻羚羊于20世纪60年代灭绝;台湾云豹于1972年灭绝;滇池蝾螈于1979年灭绝;直隶猕猴于20世纪80年代灭绝;白头鹳灭绝年代不详;中国豚鹿20于世纪70年代灭绝;小齿灵猫于20世纪80年代灭绝;镰翅鸡于2000年宣布灭;绝冠麻鸭于20世纪中叶灭绝;白暨豚于2006年宣布灭绝。
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实话实说,关于这个问题——动物是谁灭绝的,我从来没有像今天这样认真思考过。近来,通过阅读由新疆美术摄影出版社出版发行的《动物的生命记忆》一书,使我真切认识到,这不仅是我也是每位读者必须尽快补上的一课。这是地球家园每位成员都必须关注必须正视的一个全球性大问题。
《动物的生命记忆》一书,共分哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、昆虫类、蛛形类和环节类八个单元,搜集了散文家、生态文学作家蒋南桦创作的80篇文章。文中所写动物均为新疆野生动物,每种动物的安危在全国乃至全球都有一定的代表性,涉及的动物达120多种,是新疆第一部以野生动物为主题的传记文学,堪称新疆动物百传。其中国家一、二级保护动物就达60多种,有些为新疆和中国特有种,有些物种为中国和世界易危、濒危动物。
全书以全新的视角对丰富多彩、奥妙无穷的动物世界进行深入浅出的科学探索,全方位展示新疆野生动物的前世今生,令人叹为观止的生存之道,自然界残酷的弱肉强食,淋漓尽致地揭示动物世界鲜为人知的种种内幕详情,引领读者身临其境地去感受动物世界多姿多彩的生命、神奇的魅力、不可思议的本能和野性的光辉,是一部极具知识性、实用性、趣味性和文学性的动物百科全书。
人与动物同为自然的一分子,人类不但与动物休戚与共,息息相关,而且从动物身上寻求到许许多多心灵的慰藉和生命的意义。作者将心比心,从生态整体主义出发,用平等的眼光看待自然界的一切生灵,把动物当着人来写,赋予动物以人的姿态,还原野生动物的本来面目和鲜活形象;作者着力突出每一种野生动物最具特点的生存技能、喜怒哀乐和生存状态,在展现动物本性的同时,反观人性,令人肃然起敬,发人深省,无地自容。
据我所知,根据《中国频危动物红皮书》划分的物种等级,所谓易危,即在未来一段时间里,其在野生状态下灭绝的概率较高;所谓濒危,即在可预见的不久将来,其野生状态下灭绝的概率极高。以此类推,接下来的等级就是野生灭绝和彻底灭绝了。
地球是一个大家园,是一切生灵生存、繁衍和发展的共同载体。在大自然面前,万类万物都是平等的,没有高低贵贱之分。然而,自从人类走出森林那天起,似乎就忘记了自然之子的身份,始终以“万物的灵长”、“万物的主宰”而自居,凌驾于天下。特别是到了今天,人类愈加变得得意忘形,忘恩负义,有恃无恐,为所欲为起来。于是乎,山上的树木想采就采,想伐就伐;江河里的水想截就截,想引就引;地上的矿藏想挖就挖,想掘就掘;就连天上飞的、地上跑的和水里游的野生动物也不放过,想杀就杀,想吃就吃……只要想到,就能做到,没完没了,无休无止。
人类走到哪里,就开发到哪里,哪里就留下了人类践踏地球、毁灭家园的种种罪行。当欧洲的先民定居从事农业耕作后,便大肆开垦森林,致使狼的生存空间日益缩小,食物链断裂。走头无路的狼,只好将目光瞄准他们圈养的家禽家畜,使人与狼的关系更加紧张。从此,狼在欧洲就没过上一天的好日子。后来,天真的小羊和野蛮凶残的狼,就成为了教堂里用来证明魔鬼撒旦存在的有力象征。直到近年来,当欧洲一些自然保护区内的狼灭绝、形成恶性循环之后,不得不从外地引进一定数量的狼,以维护生态平衡。
新疆,也不例外!近年来北塔山等牧区狼群的出现,看似狼害,其实都是人类自私自利造成的恶果。孰不知,森林一旦消失,我们的地球将会有450万个物种灭绝,洪水将会泛滥,沙漠将会无限扩张,人类的生存环境将会大大恶化,一切生物将会停止呼吸,没有生存可言。
新疆是山的世界。这里的山本是雪豹、藏羚羊、盘羊、野牦牛等许多动物安身立命的家园,然而,由于人类的贪婪之心行风作浪,这些曾被我们口口声声称之为“人类的朋友”的野生动物,却怎么也躲不过人类布下的陷阱和神速的子弹,从而终日诚惶诚恐,不得安宁:号称“雪山之王”的雪豹,如今沦落为一个日渐稀少、东躲西藏的“可怜虫”;古老物种藏羚羊,由于身上的软绒特别保暖耐寒,有着“绒中皇冠”之称,可以加工成披肩,价似黄金,从而遭到大肆捕杀,即使立法保护,仍然再劫难逃,一个个死于非命。
草原原本是野马、野驴、黄羊、赛加羚等食草动物自由驰骋的天堂,但随着人类社会活动的不断扩张,过度垦殖,过度放牧,从而使其失去生存空间,被迫迁徙,逃命于高原山地或荒漠,从此过上流浪生活,无家可归,不知何去何从!
还有,新疆历史上的楼兰、龟兹等三十六国创造的西域文明,从某种程度上来说,就是由于极度拓荒与争战,生态失去平衡,才使其消失于干涸的河床之上。随之消失的还有尼雅、喀拉墩、米兰城、尼壤城、可汗城和统万城等文明古国。即使是近代,也有因风沙而被迫三迁的策勒县城,以及被列为上世纪中国灭绝10种野生动物之中的新疆虎、普氏野马和高鼻羚羊等物种,都与生态环境遭受严重破坏有着直接的联系。滚滚的黄沙,不仅仅埋下了曾经辉煌的古国,埋下了富丽奢华的商旅,也埋下了人类的无知与浅薄,更埋下了人类的骄傲与尊严。
“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”这是一个多世纪前,恩格斯在《自然辨证法》中一再向我们发出的告诫。实践证明恩格斯的金口玉言,自从盘古开天地以来,人类对自然的每次胜利,都在直接或间接地接受着来自大自然的种种抱负。以致于我们人与动物共同拥有的惟一家园“钟表的时针每走一个数字,就有一个历经千百万年进化的生物从地球上永远消失”。孰不知,这个消失和灭绝的,不仅仅是动物。
人类为自已培养了一个可怕的敌人。
不是我借题发挥,虚张声势,信口开河,如果我们人类再肆无忌惮地破坏环境、残害野生动物,因为人类活动而导致不可预测的灾难,可能很快就会到来;如果长此以往,待到自然界仅仅只剩下人类之时,我们还能与谁为伴,与谁相依,与谁共舞,恐怕人类的历史比恐龙的历史结束的还要早,还要惨烈!
人类啊,人类,我们早该到了“回头看”、“抓整改”的时候了。
面对全球愈演愈烈的生态灾难,愿每位读者都能够通过阅读本书,静下心来,认真反思一下我们人类的意识形态和社会发展从哪里开始走错了道路,迷失了方向;用更多的时间,去了解动物,认识动物,亲近动物,尊重动物,自觉加入到敬畏自然、尊爱生命的伟大行动之中。
《动物的生命记忆》一书,视线贯通古今,文笔洗练,感情真挚,文字幽默,是一部用文学讴歌大自然,传承生态文明,弘扬生态文化,服务人类社会的传世之书,人人值得一读再读。
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