我国大部分人都信奉佛教，佛教自古以来在宗教中就占有很大的地位，古代大多数皇帝都信佛，认为寺庙是胜地。现在经常会有佛教法师和大师到处讲经，但是二人在佛教的地位却是有着很大的区别，只是不知道佛教法师和大师本身有什么区别呢? 佛教的法师和大师有什

　　我国大部分人都信奉佛教，佛教自古以来在宗教中就占有很大的地位，古代大多数皇帝都信佛，认为寺庙是胜地。现在经常会有佛教法师和大师到处讲经，但是二人在佛教的地位却是有着很大的区别，只是不知道佛教法师和大师本身有什么区别呢?

　　佛教的法师和大师有什么区别

　　佛教法师，梵文 dharma-bhanaka，又译说法师。凡能演讲佛经的出家比丘，称法师。所以，释迦及其弟子也都是法师。唐朝的玄奘因精通三藏，被称为三藏法师。但在今天中国民间，大概为了尊敬出家人或根本不懂‘法师’两字的意义，凡见了出家人，甚至小沙弥，不管对方有讲经资格与否，竟都称他为法师了。法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。更高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。?道教中的法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。
 

　　大师，是对佛的称谓，但净土宗真正往生到弥陀净土的也可以叫大师，因为往生西方净土后是不退成佛的。

　　“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
 

　　“法师”，又译说法师，法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师。在佛教中，凡能演讲佛经的出家比丘称为法师。在道教中，精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士叫法师。在西方文学中，通常指能操纵超自然力并以此为职业的人们，又称魔法师。而在游戏中，常常主要依靠魔法值输出或生存的角色称为法师。

　　“大师”，佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛，也用作对和尚的尊称。诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》现代社会，也是调侃时对于某些有专业特长人的称呼的非正式用语。 原文：
 

　　人们为了表达尊敬之情，都往高级上称呼。可是，僧人都很自谦，甚至心存“众生皆佛，独我凡夫”的观念。所以，都不敢妄称自己和尚、大师等。

　　佛教的起源及发展

　　有人说印度是世界哲学的最早发源地之一。的确如此，释迦牟尼作为一名世界公认的古代哲学家，早在公元前六世纪就诞生于印度，并出色地创立了富于深奥哲理性的印度佛教，为后人留下了一份丰富的文化遗产。现在人们又将佛教划归为世界三大宗教之一，这可以说是后人迄今仍然崇尚释迦牟尼思想的一个重要标志。

　　从历史发展的角度看，印度佛教大致经过了四个不同的历史时期，即原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期和密宗佛教时期。
 

　　原始佛教，也就是早期佛教，这一时期大约从释迦牟尼创立佛教至佛祖释迦牟尼圆寂后一百年左右，是佛教的最初传播阶段。

　　部派佛教时期，大约从公元前370年至公元后150年。这一时期是佛教派别形成和发展的阶段。

　　大乘佛教时期，大约从公元一世纪中叶至七世纪。大乘佛教在其发展过程中又可分为三个不同阶段，即初期大乘(约一世纪中叶至五世纪)、中期大乘(约五世纪至六世纪)、后期大乘(约六世纪至七世纪)。
 

摘自：

　　密宗则是印度后期佛教的一大特色。密宗，又称密教，现在又有许多一般的通称，诸如“怛特罗佛教”“秘密佛教”“金刚乘”“持明乘”“密乘”“果乘”等。佛教密宗的兴起和发展与当时印度的政治、经济和文化上的变化有着密切的联系。公元七世纪中叶之后，印度教融合当时印度的各种学说(包括佛教)而复兴起来，这对佛教来说是一个有力的竞争者。而当时的大乘佛教不仅局限于“经院哲学”的范围之内，而且更以思辩烦琐的学风，正在脱离广大群众。为此，大乘佛教为了适应新的形势和从而挽回自己的颓势，而积极接近印度教或婆罗门教，从他们那里开始接受曾经竭力批判的东西，如禳灾、祈福和密咒等观念，并对此进行合理化或佛教化，最后形成相对独立的密教体系。可以说“密教是佛教与印度教结合的产物。”