新北市树林中正路上是槟榔摊的一级战区，其中有家业者为了抢生意，让槟榔西施冒着寒风，只穿三点式的比基尼以及丁字裤吸睛揽客，暴露的穿着都被民众的行车记录器录下来传到网上，更扯的是从谷歌地图上寻找地址也能看到穿着暴露的槟榔西施。 据台湾ETtoday新

　　新北市树林中正路上是槟榔摊的一级战区，其中有家业者为了抢生意，让槟榔西施冒着寒风，只穿三点式的比基尼以及丁字裤吸睛揽客，暴露的穿着都被民众的行车记录器录下来传到网上，更扯的是从谷歌地图上寻找地址也能看到穿着暴露的槟榔西施。

　　据台湾ETtoday新闻云报道，为了拼业绩，新北市槟榔西施在冷天中仍大露事业线，影片中驾驶拿着100元新台币买槟榔，但醉翁之意恐怕不在酒，因为眼前这位西施穿得好清凉，比基尼掩盖不住她的身体，下半身更只穿薄纱和丁字裤。

　　台湾槟榔西施衣着暴露推销槟郎，身材火爆性感比基尼装扮！

　　这位西施真的很勇，15度的低温穿成这样，还靠在客人的窗户边聊起天来。驾驶拍下这段影片直接上传到网络上，有网友爆料说，直接从谷歌地图上寻找这名西施，夏天穿得更夸张，只见她撑伞穿比基尼，连薄纱也省了，同样靠在窗户边跟驾驶聊天。

　　槟榔西施在公开场合穿着如此暴露，除可依法开罚外，以行车记录器偷拍的驾驶将影片上传到网络，内容与公众利益无关，也没有获当事人同意拍摄，恐涉及个资法。

　　槟榔妹职业你了解吗？

　　槟榔西施是一种在台湾特有的职业，穿著稀少、性感的年轻女性在路边招揽并且贩卖槟榔...... 火辣的身材、大胆的着装带来的槟榔摊高额收益。

　　槟榔西施人数迅速壮大，成为了台湾一道独特的风光。但也因为她们以色情的方式吸引顾客，所以受到一些来自社会的批评。有店铺为了竞争槟榔所带来的高利润，以及获取顾客们的注意。便聘请了穿著性感的女郎去助销。

　　在2002年，地方政府开始禁止穿著过于暴露的槟榔西施。最先是台北市，然后桃园县。

　　到了2004年，在台北一带已找不到槟榔西施。她们只能在台中和台南一带找到，但已不再像过去穿著暴露了。

　　台湾的槟榔摊，装饰著明亮的霓虹灯。在台湾西部的南北向纵贯公路和郊区马路上相当常见，例如台中附近。其主要的顾客组成为卡车司机。他们在长途开车时嚼食槟榔来帮助提神。其后更多同行效法，竞争越演越烈，卖槟榔的女孩们开始穿得越来越少。有司机开车时因只顾观看槟榔西施而忽略了驾车的安全，因此这现象带来了更多的交通意外。曾有槟榔西施因而被控告谋杀。

　　槟榔西施们属于台湾新生世代的一群。出生于二战后政经迅疾转变的时代，享受丰裕的物质生活是追求的目标。大体偏好暂时性的工作：他们可能工作一段短时间，从槟榔摊消失，稍后出现在另一家店。

　　槟榔西施们是新价值观的部分呈现：青少年受到金钱、物慾的魅惑，失去了对自身其他可能性的思考。

　　一些人表示，媒体造成了社会对这些女孩的负面形象，并忽略了更重要的社会和经济问题。反性剥削团体，例如励馨基金会，对于槟榔西施的自主权感到悲观。因为这些女孩比较像被槟榔摊老板或甚至她们的家人剥削的童工。

　　一些女性团体对于槟榔西施为改善经济情况而作性感打扮的权利加以辩解，然而这些辩解是具有争议性的。她们指出：国际模特儿、明星、展览会女郎的性感形象并不会被社会认为是不妥当的。社会或法律不去规范模特儿、明星的性感穿著，却只禁止槟榔西施穿得稀少，这政策显然是一种阶级歧视。

　　“槟榔西施”以女体作为欲望的消费对象，是庶民阶级自我意识的展现；由於经济的富裕，此族群一方面颇为欣赏自己的政治观。

　　一方面藉槟榔摊里闪烁的各色灯管和透明柜的花俏设计，展现其美学观。槟榔西施”同时具有公开、定时、定点三项特质，是以引发对社会良善风气的忧虑。但整个台湾仍蔚为风尚，持续挑战执法的公权力、社会舆论与道德的尺度。

　　一些槟榔西施为高中职辍学学生，而且是家庭的主要经济来源。大部份由于其教育程度和年龄，因此很难在便利商店找到工作；或是由于槟榔摊的较高薪水，因此选择这个职业。