哆啦A梦是一部由漫画改编而成的日本动画作品，目前仍然电视上连载更新，现在在电视上放映的是新多啦a梦，是画质提升版，这部动画讲述的是来自于22世纪的机器猫哆啦A梦帮助男主角大雄生活的日常。小编我很喜欢这部动画片，有很多童年的回忆。善良可爱的哆啦a

　　哆啦A梦是一部由漫画改编而成的日本动画作品，目前仍然电视上连载更新，现在在电视上放映的是新多啦a梦，是画质提升版，这部动画讲述的是来自于22世纪的机器猫哆啦A梦帮助男主角大雄生活的日常。小编我很喜欢这部动画片，有很多童年的回忆。善良可爱的哆啦a梦帮助男主角大雄的过程中，让观众能明白许多道理。

　　法国为什么要禁播哆啦a梦

　　日本卡通《哆啦A梦》是几代人的童年回忆，孩子们都曾幻想过自己如果拥有哆啦A梦，会希望他拿出什么道具。 这部经典卡通不但有漫画、电视和电影版本，周边商品也深受粉丝们喜爱。但台湾东森新闻云3月4日报道称，日本知名导演辻仁成日前在某节目上透露，这部动画在法国却被列为禁播卡通片之一，让粉丝们感到相当诧异。

　　据悉，辻仁成之前长年居住在法国，日本《j-cast》网站报道称，他表示法国教育委员会认为《哆啦A梦》的主角大雄，只要一遇到困难就会求助于哆啦A梦的口袋，像是被欺负、考试没考好、作业写不完等，如此情节不利于儿童的成长，不想要让小孩看了这部动画之后变成废材，不会主动试着突破、解决困难，面对挫折只想要急着找帮手。 

　　对此，辻仁成为《哆啦A梦》抱屈，认为虽然每一集大雄都要拜托哆啦A梦拿出道具，不过每集最后他都会尝到苦头，面对自己闯的祸，独自努力解决问题，充满励志的要素。辻仁成认为法国人没有了解这部动画的真正含意，误解了这部经典作品真正想传达的意思。

　　另一方面，日本外务省则回应称“没有听说《哆啦A梦》在法国被禁播”，过去在当地电视台有播放过，虽然有段时间确实有停播，但原因似乎和辻仁成所说的不太符合。  

　　而近日网曝，此消息为虚假新闻，法国在过去曾每周六都播机器猫的动画片，且孩子们都很喜欢，近几年也曾在付费频道重播，只是不如亚洲播放量大，热度高，但并没有“禁播”这一说法。

　　哆啦A梦：以童心拯救世故生活

　　儿童节前上映的哆啦A梦3D版，剧情倒不出奇。从未来之国千里迢迢而来、大雄的结婚前夜、再见哆啦A梦、哆啦A梦回来了……很多成年人为这些拼接的经典故事飙泪。原因无他，同为普通人的观众，借此暂别世故生活的种种精致计算，回到了至纯的童年，那些“绝假纯真”的友情与爱，对幸福的天然期待，依然触动已长大成人的我们。

　　贪玩、懦弱、考零分、懒惰，很少孩子像大雄这样，集各种缺点于一身，但他能为别人的不幸而伤心，能为别人祈求幸福。没有哆啦A梦的任意门、竹蜻蜓、时光机器，大雄很难在竞争激烈的社会中取胜，他是那种坐在路边为别人的成功真心鼓掌的人。

　　简言之，他是心中有他人的人。只要能保持本心，很难想象他长大后会卖注水肉、毒奶粉与质量低劣的烂教辅。

　　一个互害的社会之所以难以彻底治疗，其根底，就在于“我”与“你”之间这种最起码的善意断裂了。“你”被弱化为“他”，一个面目模糊不清的消费者，一个可以用低劣的残次乃至有毒品欺骗的“掏钱者”。于是，在这个世界上，除了一个膨胀的“我”及必不可少的利益相关者，其他人和一切规则，都只是可被利用可钻空子的对象。

　　有人说，不对，互害社会之所以难以彻底治疗，更重要的是缺乏相应的制度设计。比如，各种市场都还不够开放，缺乏行之有效的集体诉讼制度。

　　这当然没错，公正有效的制度，是对脆弱本心的强力防护。圣贤与天生的烂人都是极少数，修道之谓教，各项公正的制度和规则，就像可以放心行走的大道一样，保护着平凡的人心不至过于堕落，使其在一个自由的空间内，保留美好生长的可能。可我们不妨追问，为什么有的市场领域还不够开放，为什么缺乏行之有效的集体诉讼制度？

　　原因大致有三，一是认识没有到；二是认识到了，但时机没有到，利益格局难于骤动；三是认识、时机都到了，但有能力改变局面者，对他人的善意没有到。而这，无非是因为有个膨胀的“我”，有与这个膨胀的“我”相关的种种利益考量在内。

　　这个“我”，往往最难战胜。在国学开始大热的今天，阳明心学也在流行。阳明就曾感叹，破山中贼易，破心中贼难。建立公正有效的规则，不是也很需要先破心中贼吗？破掉心中贼，人生不是可以进入一个更自由宽阔的境地？

　　而大雄这种与人为善的童年心性，就来自“己欲立而立人”的本然善良。这种本然善良，在天赋不同的儿童身上，多少都有。作为社会生活的基本支柱，其重要性怎么强调也不过分。用阳明的话来说，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。

　　阳明强调的良知，看起来很高冷，却并非遥不可及。往往就在《哆啦A梦》里那些的友情与爱让我们飙泪的一瞬间，良知真切呈现。它就植根于我们童年时尚未被污染的本心，植根于“我”对“你”那一点天然的善意。

　　在这个意义上，哆啦A梦不仅仅是心灵鸡汤。能被这部影片带进童年，能被其中“绝假纯真”的至情所打动，正说明在世俗生活中的我们，依然保留着良知的可能。人与人之间那种美好的关联，还在我们平淡无奇的生活潜藏着，在冰山底下涌动着。

　　当然，像大雄这样“心中有他人”，并不意味着做一个“毫不利己专门利人”的乌托邦式“无私儿童”。孔融让梨式的道德故事，未必完全符合儿童天性。只是要把膨胀去掉，让“我”在追求幸福的过程中，做一位有分寸的正常人，与他人追求幸福的本能相互协调，使我们身在其中的平凡日子，变成大家都有尊严的生活世界。

　　这意味着不卖注水猪肉，不说恶意假话，受到不当利益的诱惑时，始终保持一念克制，而非甘之若饴。这很难吗？是的。在公正规则尚很缺乏的地方，尤其如此。

　　明代“儒家叛徒”李贽，反对天理人欲二分，提出童心说。“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”他反省到，童心极易丧失。不要说种种物质利益，就是闻见、道理，甚至包括读书，如果不能用来善护童心，都可能使人深深陷入世故的不当利益计较而不自知。

　　在世故的生活中，要善护童心，这或是哆啦A梦给我们的最切身启示。